Превосходная книга. Людям которые служат это книга не может быть первостепенным руководством, но как историческое пособие и философский трактат, вполне можно ознакомиться.
"О военном искусстве" – трактат Никколо Макиавелли, жанр военное дело, военная история.
Никколо Макиавелли (1469 – 1527) – итальянский мыслитель, философ, писатель, политический деятель – занимал во Флоренции пост секретаря второй канцелярии, отвечал за дипломатические связи республики, автор военно-теоретических трудов. Выступал сторонником сильной государственной власти, для укрепления которой допускал применение любых средств, что выразил в прославленном труде «Государь», опубликованном в 1532 году.
Трактат «О военном искусстве» – единственное политическое сочинение автора, опубликованное при жизни. С большой глубиной и присущим Макиавелли умением, автор анализирует военное искусство своего времени, определяя те пути развития, по которым оно должно идти в будущем. Знание истории, прекрасная ориентация в вопросах политических и глубина понимания чисто военного дела позволяют Макиавелли поднять ряд очень интересных вопросов об организации и применении вооруженных сил не только в рамках того времени, когда он жил, но и вне их, в условиях новых государственных образований и иных технических средств. Это произведение было рекомендовано в качестве учебного пособия для русской армии.
© ИДДК
Превосходная книга. Людям которые служат это книга не может быть первостепенным руководством, но как историческое пособие и философский трактат, вполне можно ознакомиться.
Замечательная книга, для исторического анализа как источника. Макиавелли прекрасно передает специфику своего времени. Несколько сложно читать, но это и ожидаемо для книги написанной 500 лет назад.
Супер! Интересно. История 1460-1480 годов, Флоренция, изложенная Николло Макиовелли во времена правления Иоанна III Васильевича Великого князя и государя Москвы и прилегающих земель .
Советуйся со многими о том, что надо предпринять; сообщай только избранным о том, что уже решено.
Советуйся со многими о том, что надо предпринять; сообщай только избранным о том, что уже решено.
Начальнику надлежит первым делом карать солдат и платить им жалованье; если нет жалованья, невозможна и кара. Солдата, которому не платят, нельзя наказывать за грабеж, потому что он не может не грабить, если хочет жить. Наоборот, если ты ему платишь, но не наказываешь, солдат наглеет и перестает с тобой считаться; ты уже не можешь заставить себя уважать, а неуважение к начальнику ведет прямо к мятежам и раздорам, т.е. к гибели войска.
Начальнику надлежит первым делом карать солдат и платить им жалованье; если нет жалованья, невозможна и кара. Солдата, которому не платят, нельзя наказывать за грабеж, потому что он не может не грабить, если хочет жить. Наоборот, если ты ему платишь, но не наказываешь, солдат наглеет и перестает с тобой считаться; ты уже не можешь заставить себя уважать, а неуважение к начальнику ведет прямо к мятежам и раздорам, т.е. к гибели войска.
Ни один хороший скульптор не станет лепить прекрасную статую из куска мрамора, испорченного другим, а потребует себе никем не тронутую глыбу.
Ни один хороший скульптор не станет лепить прекрасную статую из куска мрамора, испорченного другим, а потребует себе никем не тронутую глыбу.
Природа редко рождает храбрецов. Они во множестве создаются трудом и обучением.
Природа редко рождает храбрецов. Они во множестве создаются трудом и обучением.
Цезарь, Александр и все великие люди и полководцы античности сражались всегда в первых рядах, шли пешком в полном вооружении и если лишались власти, то только вместе с жизнью. Поэтому они жили и умирали со славой. Их можно отчасти упрекнуть в чрезмерном властолюбии, но в них не было никогда и тени дряблости, изнеженности или робости. Если бы наши князья когда-нибудь прочли их жизнеописание и прониклись их примером, они не могли бы не изменить своего образа жизни, а с этим, конечно, изменились бы и судьбы их стран.
Цезарь, Александр и все великие люди и полководцы античности сражались всегда в первых рядах, шли пешком в полном вооружении и если лишались власти, то только вместе с жизнью. Поэтому они жили и умирали со славой. Их можно отчасти упрекнуть в чрезмерном властолюбии, но в них не было никогда и тени дряблости, изнеженности или робости. Если бы наши князья когда-нибудь прочли их жизнеописание и прониклись их примером, они не могли бы не изменить своего образа жизни, а с этим, конечно, изменились бы и судьбы их стран.
Отзывы 3