Abracadabra. Книга жизни

Tekst
Przeczytaj fragment
Oznacz jako przeczytane
Jak czytać książkę po zakupie
Nie masz czasu na czytanie?
Posłuchaj fragmentu
Abracadabra. Книга жизни
Abracadabra. Книга жизни
− 20%
Otrzymaj 20% rabat na e-booki i audiobooki
Kup zestaw za 24,96  19,97 
Abracadabra. Книга жизни
Abracadabra. Книга жизни
Audiobook
Czyta Авточтец ЛитРес
12,48 
Szczegóły
Czcionka:Mniejsze АаWiększe Aa

Книга жизни для всех того желающих.

Если вы хотите стать профессиональным автогонщиком, вам нужно чаще ездить на велосипеде. Ибо ваше внимание, оно, как и дыхание должно быть умиротворенным. Тогда вас мог ждать прогресс в области интересующей. Святите большую часть свободе: единству с собой, занимаясь творческим (любимым) делом, не забывая про развитие. Вы должны преуспевать за текучестью времени и его технологиями, совершенствуясь, но добровольно – самостоятельно. Если вы пренебрегаете какими-либо величинами, науками, оправдывая своё предназначение чем-то иным, вам удобным, выгодным – ввиду банального незнания, страха или лени, что ещё хуже, – то какой бы умиротворенной и жизнерадостной не была ваша натура, в конце концов вам придется изменить свое отношение к знанию, как источнику вечной жизни, зарождающему даже удар сердца. Вы никогда не обманете природу. Только себя. Иными словами, образ Божественного (природы, Начала), как совокупность проявленных знаний всех областей и наук, для вас будет недосягаемой величиной. Вы будете (могли) знать об этом чувстве многое, но вы никогда не прочувствуете то, как на самом деле выглядит его “ореол” воочию…это неугодное великое молчание Вселенной. Как осязаем звук, когда не веет мыслью, как жест любимого вослед, как воскрешая чувством жизни, пускал он чувство в пируэт…

Вы должны идти навстречу Богу (Истоку, Началу) добровольно, сквозь постоянный созидательный акт, в котором вы развиваетесь, оттачивая своё мастерство раз за разом, – видите во всём и даже малом, незначительном исключительно образ Бога (проявление Начала). Только так. Иначе туман осознания (промежуточное чувство эфемерного счастья) затмит ваш путь иллюзией, порабощающей ВЗГЛЯД чувством мнимого благоденствия. Эфемерной эйфорией счастья, подобно той, чью вы ощущаете, когда примите пишу, будучи голодным.

Даже в нитке Бог, даже в игле его сущность, даже там, где ничего и мрак, казалось возглавляет тьму – он пребывает вечно. Эта грация, танцующей леди – это вдох его жизни… Вы должны постоянно идти в ногу со временем, тренируясь (ОФП, растяжка, йога, в том числе зарядка для ума: тяга к новому, постоянное активное взаимодействие с неизведанным, с-лож-ным, заставляющим думать), всегда пробовать новое. Если вы работаете в той сфере, где это невозможно (выполняете монотонную, рутинную работу) вы особенно должны сыскать своё пристанище в любимом деле – творчестве (расширить границы восприятия). Это должно стать вашим тихим местечком воссоединения с Богом. Началом. И только тогда в этой удручающей тишине, когда вы будете заняты делом, осознавая, что любая эмоция прежде это проказа ума, ибо Божественная прежде одна: непреложного единства всего и сразу (чувство вакуума, “света любви”) – тогда вы действительно начнёте входить в другой ритм восприятия действительности. С той истинной, тем Началом, где нет лишних эмоциональных сдвигов, соответственно и чувств (но не Чувства), и посторонних мыслей, провоцирующих на волнение – к мятежу.

Ваше тело – храм. Вы должны быть гармоничны во всём. Тогда в этом будет святость. Оттачивать мастерство, но никогда не стоять на месте. И если у вас есть свободное время, это значит, что вы еще крепко спите глубинным сном… Тишина в процессе творчества могла быть удручающей ввиду, что посторонние мысли, образы, проступки людей, в том числе и ваши неотработанные жизненные ситуации, некогда скреплённые эмоциональным порицанием (негодованием), – начнут болезненно выходить наружу. Сквозь мысли, провоцируя эмоцию на мятеж.

Скопившийся за годы чужеродный (привязки, привычки, правила навязанные социумом, в том числе окружением, в котором происходило ваше становление) образ восприятия действительности начнет “выходить наружу” под воздействием вашего (истинного, но ещё спящего) намерения увидеть свой. Облик счастья и любви. Впоследствии вы сможете понять, как воистину выглядит (осязается, отзывается) ваше Я, но только если вы («я») по-прежнему будете пребывать (посвящать) большую часть времени одиночеству (единству со своим началом «Я»), удручающей тишине наедине с собой. Тогда вам будет точно ведомо, что есть ваше, от вас и вашей программы развития, в том числе как выглядит ваша судьба, – ибо вы ни за что никогда не сможете пойти другой… Ибо, зная, что это не ваше, даже мысль, какой-то нелепый жест, действие, проступок или слово – вы никогда не сделаете ТО, что тот, кто живёт привычкой этого обстоятельства.

Понаблюдайте за тем, как вы себя ощущаете после общения с человеком, зависимым от обстоятельств, славы или успеха, и тем, кто является его путеводной Звездой. Людьми, тянущим вниз и шагающим к звёздам…

Вы никогда не сделаете то, что приведет вас к ошибке, потому как в вашей судьбе, если вы научитесь понимать, где от Вас, а где от общества – никогда (с некоторых пор, если вы будете прилежны к самому себе) не могло быть ошибки. Ибо все будет создано для развития и направлено на усиление понимания воли самого бытия. Начала. Истока. Или той самой предопределенной Неслучайности. Но Вы должны быть верны этому процессу (верить чувством Богу, вспоминая его имя всегда, даже перед едой, в процессе любой трапезы, творчества, и житейского делания), восславляя имя Досточтимого ежесекундно, особенно тогда, когда вы испытываете несоизмеримое блаженство. Быть ясным, трезвым и не забывать, не уходить в забвение «я» перед лицом «Я» – никогда. Ибо лишь в угнетении, врожденно, человеку свойственно вспоминать о Боге, но не тогда, когда у него все хорошо. Вы должны быть единственным в своём теле: хозяином, а не рабом подсознания, чтобы вы могли понять, как действительно выглядит ваше настоящее Я, вероятно ещё спящее Я. Вы должны наконец-таки проснуться, поразившись своему неведению в отношении самого себя…

Больше чистой музыки: не мантр и прочей восточной ламбады, медитативной, одурманивающей сознание, а современной, умиротворённой, высокого ритма от сопричастных с действительным искусством, осознающих, живущих посредством вкуса, неприступных ценностей, основанных на любви к Богу. Бог – гений всех наук, течений, направлений, искусства, – он всё. А не только любовь к ближнему и милосердие.

Любовь к Богу – это когда человек осознает, что от него самого разве что след в этой жизни, но точно не знание, благодаря которому формируется всё остальное. Ибо все сплошное вдохновение… Больше стремления изменить все вокруг, но прежде в себе. Только практика вам поможет. Долгая, нудная, не всегда желаемая практика. И ничто иное…

Плейлист Adastra:

https://music.yandex.ru/users/94792052/playlists/1059

Рай – не среда, в которой все счастливы

Рай – взгляд на мир, благодаря которому возможно лишь счастье…

Каждый узрит своё видение. Ибо образ, представляющий высшую форму воззрения непознаваем сразу, если предыдущие метаморфозы не изжиты в достаточной, для перехода на новый эон восприятия, мере. Если Вас крадёт сомнение, не стоит тревожить мою непреложность, ибо за Вас уже всё давно сделано. Не переживайте, вы ещё не там, не тот и не с ТЕМ.

Слушать в страхе живущего простолюдина, дело его соотечественника, но не моё. Любовь к ближнему, в состоянии чувства ума является гордыней в отношении Бога. Ибо вы забываете о нем, как о едином СУЩЕМ, любя того, кого в действительности для него нет. ЭМОЦИЮ, но не причину её возникновения. Он есть жизнь; он эмоция спокойствия, блаженства, единящей без форм любви, создающей жизнь.

…Не советую людям вызывать каких-либо духов, и лезть в эзотерику.

Учение основано на любви к ближнему, как чувстве, формирующему обстоятельство под взгляд ищущего. Учение призывает не обращать внимание на идущего как на объект, несущий разочарование или противоположное, но служащий одной цепью механизма развития. Учение призывает к остановке мыслеформы, путем погружения в творческое дело с видением, как впоследствии это Божество раскрывается в нем самом. Остановке, как единящему, окутывающему, дозволяющему раскрыться на уровне истинной природы. Взгляда ЕДИНО-одного целого как “здесь и сейчас” и более никак иначе. Ибо всё есть лишь в сей час.

Я призываю вас никому не раздавать советы. Ибо не утВЕРржденный мог оказаться во влиянии такого же как вы, несведущего, вследствие слабого внутреннего РЕАЛИЗОВАННОГО чувства, отождествленного с ПРОЯВЛЕНИЕМ БОЖЕСТВЕННОГО, как единого существа, представляющего облик мироздания.

На первых порах ваше недоРАЗУМение даже не сможет вообразить о чём в сути просвещает треволнение этих строк, и в буквальном смысле – это более чем нормально; как и то, что впоследствии это станет неотъемлемой частью отныне бодрствующей, испитой смыслом, жизни.

…Он настолько велик, совершенен, могуч и нередуцируем, что вам необязательно даже знать, как именуется его образ и форма, представляющая верховный экстаз; на фоне возможного представления об этом невообразимом, и даже не лежавшем в понимании о самом блаженном среди остального, и всех рождённых и пребывающих вследствие его силы, – вы, как образ, его представляющий, могли лишь косвенно пронять эту эталонную проницательность, зарождающую всё остальное, в том числе и прения. Особенно, когда все потеряли. Он настолько могуч, невесом, мудр, насколько скудно ваше представление о эйфорической лёгкости, удовлетворяющей потребность в мнимом, им созданном. В рамках одной концепции ваша тяжесть перед обстоятельством и триумфальная лёгкость удовлетворения впоследствии, – небо и земля. В рамках ЕГО апофеоза ваше небо – его земля, его небо вы сами.

ВАШ РАЙ АД РАЗУМА МАТЕРРИ КУЕТ

Он яснее самого себя; ибо относительно СЕБЯ он единственный, кто мог породить себе подобного. Все остальные от него. Но не он сам. Ибо он ясность, не граничащая с пониманием, формирующим образ осознания. Он ровно столько, сколько в Вас самих о нём самом… Это представление о кристальности, как чистоте вольного образа сравнимо разве что с самим мигом, зарождающим жизнь на первых порах неконтролируемой отрады к симпатизирующей особи…

 

Смотрящий в него вызывает благодарностью за то, что оно есть. Посему лучший акт совершенства минимализм в исполнении первого…

Что это?

Программа, заменяющая болезнетворный ВЗГЛЯД на жизнь.

Программа, меняющая ВЗГЛЯД на жизнь. Под эгидой воззрения вы сами формируете свою жизнь.

Кто я?

В рамках данного обстоятельства: форма, описывающая суть или невыразимое явление посредством низшего, обузданного в совершенстве, – слова.

Стоит ли мне верить, слушать?

Только слышать. Ничего более.

Для чего это?

Как и любое обстоятельство, формирующее ареал идущего – целью развития.

Что нужно делать?

Погружаться в слог, но в молчании или наедине с собой. Особое, неустойчивое СОСТОЯНИЕ единства, в котором нет мыслей: именуемое крайней осознанностью. Апогей – сознание безмолвия. Ваше – крайнее, промежуточное. Пиковое, в котором нет мыслей. Когда вы одни, наедине с собой. Рифма или послевкусие, осязаемое чувством, вас не должно тревожить. Оно пропорционально нынешнему воззрению.

Данная философия на жизнь сформирована самой жизнью, вследствие безмолвного, обоюдного понимания её природы или ЧУВСТВА, кующего само пространство. БОГ во плоти бренного в каждом из Вас. Но степень превалирования логики над обстоятельством или УМА, отдаляет пропорционально от верного транскрибирования неуловимого прежде на слух, озадаченного или порабощенного мыслью УМА.

Иными словами: человек чувства будет слишком слаб противостоять силе, кующей пространство, и не уловит некоторые крайне важные моменты, влияющие на исход обстоятельства. Его совет будет СОВЕРШЕНЕН, но не совершенства. Взгляд ума пойдёт копать огород чувству – ежели дело касается истины. В ином случае, безусловно его важность неоспорима и будет являться фундаментальной при построении задуманного.

666

И чтобы обрести нерушимое на века, ты прежде должен отдать более чем имел, во имя того, кого никогда вероятнее не увидишь, но почувствуешь, ежели степень доверия чувству или видения во всем воли этого чувства будет превалировать над всякой логикой устоявшегося, пребывающего в сфере несведущего общества.

И чтобы сдержать долг перед утВЕРжденным чувством, на протяжении всей жизни тебе придётся рушить воззрение (или устоявшийся взгляд на мир) встречающихся, своим безмолвием пробужденного покоя; дабы привить в их взгляде аналогичное, тобою познанное, в совершенстве. Ибо каждая встреча несёт предопределенный, особый характер, служащий обоюдным к развитию, участвовавших в прении. Ты должен помнить, что их разочарование, в лице эмоции (гормональной) должно быть изжито настолько, чтобы понимание несовершенства ими совершаемых вещей произошло на уровне макрокосма во взгляде или озарением, достигнутым не апостериорной тропой. Априорным, интуитивным чувством ВНИМАНИЯ, устремленного внутрь самого себя. Их эмоция, их взгляд должен стать аналогично неколебим; или укрощен (ввиду того, что изначально восприимчивость виденного происходит под эгидой УМА или ЭГО, но не чувства первичной материи) или отождествлен с пространством на уровне макрокосма; или воззрением, не привязанным к ЭГО или уму, врожденно отождествляющему себя с телом.

ВЗГЛЯД должен стать не конгениальным к текущему представлению или КОНЦЕНТРИРОВАННЫМ настолько, чтобы ДАЖЕ неожиданная вспыльчивость или вспышка самого яростного обстоятельства отныне была бессильна против обретённого или вызволенного из заточения тьмы или сна, – познанного СОЗНАНИЯ ИСТИНЫ или причины, формирующей образ СВЕТА. Или, чтобы отныне не наступало забвение с истинным (первичным) ввиду того, что мешающего обозревать континуальную величину её же формой, попросту не будет. ЭГО должно быть уничтожено. Необходимо, чтобы ваше внимание впоследствии становилось более акцентированным или концентрированном на взгляде или ВЗГЛЯДОМ природы. Вы должны замирать в мгновении или ежесекундно думать о Боге как образе без образа или ЧУВСТВЕ высочайшей свободы, но в то же время и МИЛОСЕРДИЯ. Ибо живое в нём пребывающее, каким бы оно не было по-прежнему от него.

Вы должны не позволять мыслям ума или ЭГО оказывать влияние на восприятие, а трезвить своё текущее Я намерением, представляющим облик первичного, или внимания, заполняющего пространство. Говорить себе здесь и сейчас, трезвить кратковременной остановкой мысли, ФОКУСОМ на взгляде с пространством. Чтобы впоследствии Ваше истинное во взгляде могло утвердиться настолько, чтобы это стало жизнью или более не отождествленным с умом или ЭГОМ, – чувством познанной свободы своего настоящего, пребывающего в Вас ВЕЧНО.

И чтобы пробудилось истинное, прозванное заветным чувство на века, единым став тобою целым, впредь неотождествлённым ни с чем, как не с Вечным, – ты должен знать, что тропа ведущая к Высшему берёт начало из невообразимого-двойственного, но жаждавшего Его всецело пронять; природа Чьего ничьим законодательствам самопровозглашённым, к превеликому торжеству не подчиняется и не станет. Но быть возможет стать понимаемой убеждением в её праведность, сквозь безвозмездное доверительное к миру, порой идущему в разрез к здравому смыслу.

И чтобы обрести нерушимое, сокровенное, необъятное, именуемое заветным ты должен разрушить прежний мир до основания, укротив жажду в том что-либо иметь. Живя впредь целью верой утвердиться, свой образ прежний закопав, в объятия ринув мироздания; дабы спустя причастность к свету изъявить мог каждому, их дух бездействия окрыляя всем сокрушительным безмолвием своим.

И чтобы понять истину притчи, кой та не являлась, но не окрепшим умам, ты должен прежде отдать более чем имел, любил, да дорожил; ибо всё то – яство бессмысленное, утоляющее голод и жажду, но не причину его появления.

И чтобы воздвигнуть царство нерукотворное, никем нерушимое, непоколебимое, могуществом всех могуществ опоясанное, неподвластное к восприятию, вследствие неведения о доподлинном представлении – ты должен прежде понять первопричину своего существования, в том числе предназначения, вкупе отречением от жизненной идеологии, уподобленной инстинктам и порокам – главным на пути, но к забвению, а не отождествлению с Вечным.

И чтобы сотворить великое, демонстрирующее причастность к Высокостоящему достаточно быть не безликим самим с собой. Ибо ты не ты, пока уверен, что все именно так, как сказано твоим «эго-Я»; ибо слышащий услышит, да видящий узрит лишь своё; слышимое не слушаемое, видимое не есть истина.

Во имя Вечности и устремления к её пониманию, разрушив прежний день помыслом непорочности ребёнка, развеяв прежние богатства в угоду непостижимого, вернув тех восвояси – в обитель их тебе ниспославшего, – обретёшь смысл, да знание-мудрость к созиданию благотворно влияющее. Но разрушив в угоду пустоты и корысти человеколюбия, во имя благосостояния своего, и всего, присущего, зависимого от него человеком – погрязнешь в оковах власти мнимой, тебе не повинующейся, но питающейся тобой и тем светлым, что врождённо-неотъемлемо с первичным, именуемым заветным.

Смысл в том, что скрыто в тебе. Ты не ты, пока внимаешь, что твердится. Ибо понимающий тот, ума кто не прикладывает к пониманию. Умом внимая, сути не внять, но возбранить пуще простого.

Формула вечности

СОЗИДАЙ> СОЗЕРЦАЕШЬ

СОЗЕРЦАЙ> БЕЗДЕЙСТВУЕШЬ

БЕЗДЕЙСТВУЙ = СПИШЬ

СПИ <СОЗИДАЕШЬ

Находиться в волне полного единения с материей, значит не испытывать чувства голода, страха, эмоций, жажды в чём либо, ввиду огненного, опоясывающего благодатью чувства, обретённого благодаря несоизмеримой человечному пониманию вере.

Но не в себя.

Развитие каждого Я формируется по определенному ЦИКЛУ метаморфозов в совокупности представляющих образ мироздания, проявленной Вселенной, БОГА или некоторого бесформенного чувства N, всегда стоящего во главе. Да будет свет, или всё от апофеоза, зародившего жизнь. Аккурат верхушке пирамиды, ЦИКЛ он же программа или неизменное, ведущее к одному единству. Не конгениальному в нынешнем представлении явлению, в котором пространство воспринимается глазами ОРГАНИЗМА, являющегося первопричиной всего бытия. Или глазами Вселенной на уровне кванта.

Любое обстоятельство или случай, несущий разочарование (или порицание к ожидаемому), вследствие иного воззрения к данной ситуации в сравнении с истиной (или причиной зарождения любого конфликта) – служит целью развития идущего. И ПРИОБЩЕНИЮ его неделимого (истинного) К ЕДИНСТВУ, как чувству, не имеющему форм. Ибо с рождения эта связь была предана разотождествлению, вследствие установок ума, идущих вразрез возможному замыслу к ситуации. Вспомнить забытое (истинное, первичное состояние всего бытия), аккурат возврату того самого чувства беспричинного домашнего уюта в любых, даже самых категоричных обстоятельствах.

Ты бессмертный образ высшего чувства, как ты вообще мог кого-либо страшиться?

Музыка воссоздаст на короткий промежуток времени образ ЭТОГО чувства, в котором возможно принять позицию ПРИЧИНЫ, формирующей обстоятельство или миг. Или ощутить взгляд пространства, но на короткий промежуток времени. На непродолжительный, вследствие по-прежнему бодрствующего (неукрощённого) ума, образа мыслей и раздражителей, подавляющих это “вакуумное” первичное состояние непреложного единства (как первичной эссенции, представляющей облик или образ бесформенной жизни). Банальной эмоцией, исходящей от Вашего ЭГО, или ума, созидающего реальность в выгодном ему фокусе. Но если фокус (концентрация на самом Я или бытие, что тождественно) во взгляде сможет превалировать над логикой и мыслями, возникающими в тот момент, то погружаясь раз за разом в это бессознательное состояние, вы будете испытывать непреодолимую потребность в этом чувстве снова и снова, вследствие очевидного осознания его априорной первичности и в самом смысле этого слова: трансцендентности или первоосновы, представляющей само СУЩЕСТВО жизни. Это возможно, ввиду эталонного транскрибирования высоких вибраций (со стороны Творца, интерпретировавшего осязаемое в слышимое), путём передачи НЕВЫРАЗИМОЙ волны чувства, или “состояния” посредством осязаемого звука, кующего Ваше воззрение.

Или иначе, это возможно, потому как вы воочию сталкиваетесь с представителем, обуздавшим Божественное чувство любви, как первоосновы или состояния, в котором не то, чтобы нет мыслей, и прочего, отвлекающего в реальности от задуманного, там даже ничего, как целый Океан возвышенного, огненного чувства ЕДИНЕНИЯ как неотъемлемого (нерасторжимого) процесса жизни, воспринимается как совершенная реальность младенца, сохранившего ритм, но не воззрение.

Но ВЫ должны трезвить себя намерением собственной воли, устремляя своё истинное к макушке осознанным взглядом “как здесь и сейчас” То чувство кратковременной потери реальности при намеренном концентрированном воздействии на СОЗНАНИЕ, как существо, формулирующее реальность и есть осознанность. Этот необузданный хаос, или состояние, в котором вы себя не осознаёте, не помните, и есть истинное существо, в котором должен пребывать каждый некогда рождённый организм.

“Клянусь, без той музыки, я бы давно оказался в пленительном дурмане гордыни, за решеткой правоты, движимой в никуда. И лишь она, с её воодушевляющей грациозностью, не позволяла мне остановиться. Аккурат стану любящего, безобразного, фантомного существа, она не позволяла остановиться, – появляясь в нужный момент творческого упадка сил, – она воскрешала прежде нажитое, созидая ответом философию для чего это всё-таки было нужно…”

Огненное чувство любви – это прекрасно. Эмоция, благодаря которой вы это сотворили аналогична. С этим огнём в груди возможно всё. Неважно как вы интерпретируете осязаемое в слог, – важно лишь то, что вы чувствуете.

ПЛЕЙЛИСТ CELESTIAL. Слушать в одиночестве, вследствие возможного неосознанного порицания, оказывающего непреднамеренное влияние, со стороны изначально к тому не готовой.

https://www.youtube.com/playlist?list=PL6prYkPcj9Nn8WJoO3OMUQGriEqfEoXw5

ЭТО АПОФЕОЗ. Т.е. выше этой музыки, только чувство, созидающее безмолвие. Т.е. Бог.

 

Верный музыкальный ритм позволит соприкоснуться с совершенством безмолвия, как отдельно существующего организма Вечности. Текст лишь посодействует к пониманию невозможного изначально, как и впоследствии (ибо вы неконтролируемо предадите забвению промежуточное знание, во имя грядущего, в котором нынешнее недопустимо) – во имя вашего перехода на новый уровень ПРИ/н/ЯТИЯ бытия. Не столь важна доподлинная проницаемость изначального посыла, заложенного в эти строки, неведомого никому, даже совершенству их создавшему, сколько устремление к родному, своему истинному, не очернённому блудной мыслью ума, чувству. Этот хаос предопределен. Вы должны были прийти туда, оказаться в том месте несмотря ни на что. Это часть цепи "эволюции развития." Прежде ведущей к единству каждого, некогда рождённого, – к конечному мировосприятию, неискаженному прокаженным ВЗГЛЯДОМ ума…но в тот момент, когда вы туда шли, как и в последствии, вы должны были сделать верный вывод к совершенному в итоге событию. И ежели вы прежде предадите понимание забвению, взамен на эмоцию разочарования или напротив неконтролируемой отрады, то вы никогда не поймёте для чего это всё происходящее выводит вас непрестанно из ума. Иными словами, идя на поводу эмоции нужно прежде задумываться о том, для чего с точки зрения причины или мудрости, формирующей бытие – сформировано данное обстоятельство; об этом нужно думать заранее, и ВЕРИТЬ этому процессу, как чувству, формирующему миг. Но не питать грубых ожиданий, что вы сразу все поймёте; но по крайней мере не идти на поводу у эмоции. Ибо она для старта ракеты в космос…

К единству взгляда ЕДИНИЦЕЙ пространства.

Что делать далее, решать лишь тебе. Иначе, прибыв куда не стремился, вновь созерцанию предашь разочарование. ЭГО есть ум. То, как вы воспринимаете, то, как вы понимаете и вследствие чего вы могли трактовать вас тревожащее, – так или иначе эти волнения от неукрощенного ума, и всех вытекающих впоследствии эмоциональных состояний, провоцирующих на мятеж или ЗАБВЕНИЕ к этому первичному чувству любви или спокойствия.

Во имя осознания мне приходилось ежесекундно волновать округу на уровне макрокосма, чтобы впоследствии её треволнение заполонило пустоты вашего блуждающего, ищущего истины, Я. А вы, глупцы, будучи недовольными, продолжайте жить для себя, колыхая округу тщеславием, неосознанно созидаемого важностью мнимого присутствия.