Две твердыни

На мой взгляд, перевод Муравьева-Кистяковского - лучший из переводов великой саги "Властелин Колец". "Две твердыни" - вторая часть эпопеи. Она несколько мрачнее, чем первая, но - опять-таки на мой взгляд - интереснее последней части ("Возвращение государя"). Язык Муравьёва и его способность адаптировать мифологию Средиземья под наш, русскоязычный культурный код выгодно отличают эту версию от прочих, делают произведение родным и близким. Стихи Кистяковского - выше всяких похвал, неслучайно именно их использовали при дублировании киносаги. Кроме того, именно перевод Муравьёва-Кистяковского - первый перевод "Властелина Колец", напечатанный в России. Очень рекомендую. Спасибо!

Вся сага – одно из самых значимых произведений 20 века. Невероятные и самые эпические приключения в Средиземье, а для меня еще и возврат к школьным годам, когда я открыла для себя Толкина!

Привет, всем любителям творчества Толкина в целом и экранизации Властелина Колец в частности. Сегодня я продолжу делиться с вами моими впечатлениями от ВК и его сравнение с фильмами Джексона. Для тех, кто пропустил первую часть, вы можете найти её тут. Поехали!

Как я уже писал в прошлом разборе, для меня двумя главными минусами первоисточника являются странная раскадровка сюжета и слабое описание батальных сцен. Первого мы имеем в избытке в третьей части, а второго, к огромному сожалению, в этой. Почему, к огромному? Да потому, что Битва за Хельмову Падь одна из моих любимейших батальных сцен в кино. Но, начнём всё по порядку...

"Две твердыни" начинается со смерти Боромира. Довольно странный ход, ведь битва с Урукхаями и героическая кончина одного из Хранителей так и напрашивается в конец первой части трилогии. Однако, не в том виде, в котором она описана Толкином. Битва остаётся за кадром, Арагорн в ней вообще не участвует, а героический поступок Боромира преподносится читателю постфактум. А вот далее мы имеем привычное разделение сюжета на три части: Сэм, Фродо и Горлум - идущие в Мордор; Мерри и Пиппин - попадающие в лес Фангорн и идущие боем на Изенгард; Арагорн, Леголас, Гимли и Гэндальф - защищающие Рохан от полчищ Сарумана. Пойдём по порядку.

Вообще всё, что касается истории Сэма, Фродо и Горлума в книге - написано шикарно! Это именно тот ВК, которого ожидаешь, когда берёшь книгу в руки, а Джексон настолько точно показал эту часть, что аж диву даёшься. Более того, во втором фильме их поход заканчивается в городе Осгилиат на берегу реки Андуин, где мы во всей своей красе лицезрим летающего Назгула и первые намёки на переход Фродо на тёмную сторону. В книге, опять же к сожалению, этого момента нет. Фарамир, узнав о кольце, не колеблется ни секунды и отпускает путников на все четыре стороны, а линия Фродо и Сэма, как и книга в целом, заканчивается не менее красивой сценой в логове Шелоб. Ну серьёзно, не битвой же за Хельм её заканчивать)

История Мерри и Пиппина тоже не претерпела больших изменений. Они убегают от орков, встречают Древня и после долгих, очень долгих, и очень утомительных разговоров, отправляются крушить Изенгарт. Только, помните я говорил, что Толкин не просто рассказывает историю, а пересказывает её усилиями своих же героев? Так вот (барабанная дробь!), о битве за Изенгард и о том, как энты разрушили одну из величайших твердынь в Средиземье, мы узнаём из пересказа Мерри и Пиппина, когда они встречают остальных наших бравых героев. И выглядит это типа: "Мы такие: бжих! А они такие: бабах! И мы победили". Серьёзно? Нельзя было как-то красиво описать этот момент со стороны? Зато о том, как энты потеряли своих "женщин" - целая баллада. Ладно, ладно, у нас же ещё битва за Хельм есть.

Но, к сожалению... Вы заметили, что в этой части как-то многовато сожалений? Ещё нет? Ну ладно. И так! Битва за Хельмову Падь! Начнём с того, что в книге ей уделено меньше времени чем болтовне Мерри и Пиппина с энтами, или их пересказу захвата Изенгарда. Ну, а главное - в книге в ней не было вообще никакого смысла... Что мы увидели в фильме - наши герои приходят к Теодену, избавляют его от чар и говорят, что война на пороге. Саруман решил помочь своему повелителю стереть людей с лица земли и, естественно, начинает со своих соседей. А ведь последние ещё и большая военная мощь, которую не стоит оставлять просто так. Теоден собирает свой народ, в частности женщин, стариков и детей, покидает Эдорас (сталицу Рохана) и укрывает всех в крепости Хорнбург в Хельмовой пади. При этом по пути они сталкиваются со всадниками Изенгарда (ещё одна крутая сцена, которой в книге и не пахнет). Главная цель Теодена - защитить свой народ, даже ценой собственной жизни, в то время как цель Сарума - истребить каждого, до последнего младенца.

Теперь, что происходит в книге - Теодену говорят о нападении на территории близ Хорнбурга, он собирает свои войска, отправляется к Хельмовой Пади, и... (ох, это самое классное!) ...оставляет женщин и детей в Эдорасе). Ну а Саруман (на кой это ему, вообще не понятно), отправляет все свои войска на штурм защищённой крепость, вместо того, чтобы напасть на беззащитную столицу. И, разумеется, получает люлей.

Конечно, в самой битве куча косяков, на описание которых у меня просто не хватит времени, но вот вам карта Рохана с расположением Эдораса и Хорнбурга. Теперь, пожалуйста, напишите кто-нибудь, в чём был смысл всей этой битвы. Хельмова Падь это не какие-то врата, преграждающие путь к столице. Она находится в стороне от неё, а крепость расположена в горах и её захват не несёт никакой ценности, кроме как оборонительной. Так в чём смысл?! Зачем Саруман создал 10к новых орков и напал на Хельм?!

Вопросы, вопросы оставшиеся без ответа...

Вот в одном колумбийском городке Ипьялес, на границе с Эквадором встретил такую инсталляцию. Вспомнил про Гэндальфа ))

Из плена Сарумана, с вершины горы Зирак Зигиль после битвы с Балрогом и на выручку Фродо и Сэму в гибнущий Мордор Гэндальфа переносит орел – птица-проводник , символ солнца. Солнце является одним из важнейших элементов в космогонии Толкиена. Оно появляется после Песни Айнуров как «чистый», «первичный свет, не запятнанный вожделением Мелькора» и является проявлением «любви Эру к Эа» (т.е. ко всему сотворённому миру). Свет этот «не принадлежит Эа» и «не станет служить» Тьме, т.е. берёт начало в Едином всеблагом Творце. Т.о., Свет связан с огненной стихией, с энергией творчества и божественной Любовью, и именно этот Свет вносит в Срединный мир дух огня Гэндальф для борьбы с мировым Злом. Т.к. Свет Гэндальфа является истинным, незапятнанным Злом, то, по идее Толкиена, он, наряду со Светом Сильмариллов, должен послужить великой божественной цели – исправлению Искажения и Разлада, которые были внесены в Песню Айнуров тёмным Валаром Мелькором ещё до сотворения мира.