Узкий коридор

Tekst
9
Recenzje
Przeczytaj fragment
Oznacz jako przeczytane
Jak czytać książkę po zakupie
Nie masz czasu na czytanie?
Posłuchaj fragmentu
Узкий коридор
Узкий коридор
− 20%
Otrzymaj 20% rabat na e-booki i audiobooki
Kup zestaw za 57,31  45,85 
Audio
Узкий коридор
Audiobook
Czyta Владимир Овуор
30,39 
Zsynchronizowane z tekstem
Szczegóły
Opis książki

Авторы международного бестселлера «Почему одни страны богатые, а другие бедные» в своей новой книге исследуют, как одни страны развиваются и обеспечивают свободу гражданам, а другие впадают в деспотизм или беззаконие.

Свобода возникает, когда между государством и обществом, между элитами и гражданами устанавливается хрупкое и постоянное равновесие.

Но как им научиться не только конкурировать, но и сотрудничать?

Как пройти ведущим к свободе узким коридором, зажатым между деспотизмом и анархией?

И почему этот коридор столь узок?

Отвечая на такие вопросы, Д. Аджемоглу и Д.А. Робинсон помогают нам понять прошлое и настоящее, а также заглянуть в будущее.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Фотографии прилагаются только к печатной книге.

Szczegółowe informacje
Ograniczenie wiekowe:
16+
Data dodania do LitRes:
26 lutego 2021
Data przekładu:
2020
Data powstania:
2019
Rozmiar:
870 str. 21 ilustracji
ISBN:
978-5-17-121833-1
Tłumacz:
О. В. Перфильев
Prawa autorskie:
Издательство АСТ
Spis treści
Czy książka narusza prawo?
Złóż skargę dotyczącą książki
Дарон Аджемоглу "Узкий коридор" — ebook, pobierz w formatach mobi, epub, txt, pdf lub czytaj online. Zamieszczaj komentarze, recenzje i głosuj na swoje ulubione.
Inne wersje
Узкий коридор
Audiobook
Czyta Владимир Овуор
30,39 
Książka należy do serii
«Цивилизация и цивилизации»
Кризис
Нервные государства
1000 год. Когда началась глобализация
-5%
Cytaty 9

сильными должны быть и государство, и общество. Сильное государство необходимо, чтобы сдерживать насилие, следить за исполнением законов и предоставлять общественные услуги, которые позволяют рядовым гражданам делать свободный жизненный выбор и добиваться своих целей. Сильное и активное общество необходимо для сдерживания сильного государства и контроля над ним.

+3ArturAkopian

При отсутствии идеи равенства перед законом сами законы в глазах многих латиноамериканцев стали чем-то несущественным, вследствие чего возник знаменитый девиз колониальной эпохи: «Obedezco pero no cumplo» («Признаю, но не подчиняюсь»), иными словами: «Я признаю ваше право на принятие законов и распоряжений, но сохраняю свое право игнорировать их».

+3vavilov-p

сила конституции зависит от способности рядовых граждан защищать ее и требовать исполнения того, что она обещает, – при необходимости даже неконституционными методами. Положения же конституции, в свою очередь, важны как тем, что они делают усилия общества более предсказуемыми и последовательными, так и тем, что закрепляют право общества на участие в политике.

+1otabek.badritdinov

Мы определяем свободу как отсутствие доминирования, поскольку тот, над кем доминируют, неспособен делать свободный выбор. Свобода, или, выражаясь термином Петтита, недоминирование, означает эмансипацию от любой подобной субординации, освобождение от любой подобной зависимости. Недоминирование – это возможность стоять лицом к лицу и плечом к плечу с другими гражданами

+1AlSid

доминирование создается не только с помощью грубой силы или угрозы насилия. Любые неравноправные отношения, будь они поддержаны как угрозами, так и иными социальными средствами (например, обычаями), создают доминирование, потому что в них человек может стать жертвой произвола, прихоти или случайного решения другого человека

+1AlSid
4 cytaty więcej

Osoby, które czytają tę książkę, przeczytały również

Отзывы 9

Сначала популярные
Варвара Демченко

потрясающий анализ современного состояния мира и история его развития. Жаль что Россия не подверглась такой же разборке. Нам бы это совсем не помешало.

Дмитрий Мифтахутдинов

Варвара Демченко Россия не поддается анализу, Россия в данный момент представляет из себя анализ больного человека!

Станислав

Смог прочитать только половину книги.

Краткое содержание прочитанной части:

1. Демократическое государство – лучшее из всех возможных государств.

2. Демократическое государство возможно только в случае, если сила государства равна силе общества. И они друг друга ограничивают.

Все.

Эти две мысли человек мусолит на протяжении 400 стр., которые я смог осилить. Он приводит различные примеры из истории в подтверждение этих своих двух идей (не всегда корректно, с моей точки зрения). С этими идеями можно соглашаться или не соглашаться, но главная претензия к автору у меня совсем в другом. Объем книги не соответствует количеству идей. Возможно в оставшейся половине книги есть другие мысли, но я не смог переплыть этот Днепр «воды». Не каждый читатель доплывет до середины этого Днепра. Я затонул на середине. В своей книге он называет демократическое государство «обузданным Левиафаном», по аналогии я могу посоветовать автору обуздать свою графоманию. Уверен, что эту книгу можно было ужать в 100 стр.

Константин Сараев

asomoh, короткие книги с той же идеей либерально-демократического социализма - "Экономика всего" Аузан (экономист), "Ура, понедельник" Стурдален (норвежский миллиардер), "О неповиновении и другие эссе" Фромм (1982) (видный психолог и философ). С уклоном в биологию - "Происхождение альтруизма" Мэтт Ридли.

Dmitry Rodnyansky

С нетерпением ждал выхода второй книги всемирно известных авторов. Фактически продолжение книги «Почему одни страны богатые, а другие бедные»

waclaw90

Прекрастное продолжение развития идеи этого тандема авторов о том, почему одни страны смогли добиться значительных успехов благосостояния и свободы своих граждан, и почему другие страны не способны их предоставить.

Константин Сараев

Вацлав Володько, недавно наткнулся на отличную книгу о психологических аспектах "общества потребления" от автора этого термина "Может ли человек преобладать?" Эрих Фромм. Реально легко создать почти Ад с точки зрения личности, достигнув изобилия. Расшифровка серии бесед с ним на радио - "Ради любви к жизни".

viktork

Общеизвестно, что Государство, как считал Гоббс, – это Левиафан, призванный спасти людей от так называемого «естественного состояния», но это же и монстр, способный натворить много бед и принести людям великие несчастья, если выпустить его из-под контроля. Левиафан, по природе своей, это чудовище, живущее войной и питающееся человечиной. Но от чего зависит образ жизни и рацион этого чудовища? В значительной степени от распределения ресурсов не только между стратами, но и между территориями внутри страны. Чрезвычайно высокая концентрация ресурсов в Центре способствует тенденции к возникновению такого политического образования, которое Гарольд Лассуэлл в свое время называл «гарнизонным государством», а оно бывает очень склонно к военно-авантюрной «геополитике». И наоборот, при прочих равных условиях, распределение ресурсов на местах дает возможность тратить деньги на текущие и очевидно актуальные цели, повышая качество и уровень жизни населения. Разумеется, нужно учитывать фактор коррупции и другие возможные неблагоприятные обстоятельства, но их надо иметь в виду в любом случае. Таким образом, нахождение более оптимального и справедливого баланса между центральной и региональной властью, между государством и самоуправлением местных сообществ – это не только вопрос региональной политики, но и актуальная проблема национальной безопасности. В принципе, поиском ответов на вопрос о балансе власти и ресурсов может поспособствовать концепция «узкого коридора», предложенная Дароном Аджемоглу и Джеймсом Робинсоном в их недавно вышедшей и переведенной книге. Эти известные авторы свой немалый том посвятили доказательству и иллюстрации тезиса, согласно которому движение к обществу, которое будет богатым, безопасным и демократическим возможно лишь по узкому коридору, который создается сильным государством и сильным обществом, которые уравновешивают, контролируют и сдерживают друг друга. График, иллюстрирующий взаимосвязь между переменными (сила государства – сила общества), весьма напоминает соотношение из «Полиархии» Роберта Даля между публичным оспариванием и политическим участием. Должен быть баланс между этими главными переменными, а путь ведущий к прогрессу – эта (на графике) диагональ, ведущая в правый верхний угол Искусство настоящей демократической политики состоит в том, чтобы провести корабль национального государства между Сциллой и Харибдой, избежав опасностей хаоса и анархии с одной стороны и преступной диктатуры и той или иной разновидности фашизма с другой. Институты сильного государства поддерживают соблюдение общезначимых правил, институты развитого гражданского общества не допускают приватизации государственных институтов и произвола власти, которая не должна выходить из-под контроля. Эту, в общем-то, довольно банальную идею чрезвычайно трудно бывает претворить в жизнь на практике, особенно в переходных странах, пытающихся построить у себя современные политические институты. И – чаще всего – проваливающих эту задачу прохождения между деспотизмом и неуправляемостью. Свобода – редкое состояние в истории человечества.

Оставьте отзыв