Czytaj książkę: «Практики осознанности и трансформации», strona 6

Столкновение с болью

Как правило наша психика снабжена защитными механизмами, которые не позволяют нам сталкиваться с травматическими переживаниями, пока мы к этому не готовы. И будет справедливо сказать о том, что те ментальные шаблоны, с которыми мы работаем, нередко выполняют роль такой защиты.

Вспомните и о том, что мы обсудили во введении. Das Man не просто замещает в человеке индивидуальное коллективным, но и даёт некую защиту от столкновения с глубокими человеческими страхами, с экзистенциальной стороной жизни. Естественно, когда мы начинаем преобразовывать ментальные шаблоны, защиты ослабевают и на поверхность всплывают различные осколки неинтегрированного опыта и соответствующие чувства.

По мере практики ваш внутренний ресурс и способности будут возрастать, однако и вероятность столкнуться с болями внутренних драм или ужасом глубоких человеческих страхов вырастает тоже. Вам следует осознавать, что открытие в себе травматического опыта и экзистенций существования является естественной частью саморазвития.

Вы приходите к облегчению в том случае, когда осознаёте и принимаете возможность прожить свою боль и любые другие чувства, которые всплывают.

Сопротивление же и подавление обессиливает и может огорчить, тем самым возвращая к старому шаблону жизни, которым вы были недовольны и который хотели изменить. Это один из сценариев разочарования в психотерапии и внутренней работе. Когда вы о нём знаете, то можете быть более спокойны в процессе. Человек всегда может вернуться к тем переживаниям, с которыми не справился. Это не регресс. В случае актуализации чувств, травматических воспоминаний, вам следует отпустить эти чувства и поддержать себе в момент переживания.

Вы не будете рыдать или трястись от страха вечно. Это пройдёт, завершится, если вы не станете этому мешать и позволите иссякнуть потенциалу эмоции.

Позвольте себе в момент такого переживания сохранять островок осознанности, в котором вы знаете, что это завершится, боль утихнет.

Тогда часть вашего внимания сможет наблюдать за тем, как проявляется напряжение травмы и высвобождается эмоциональное переживание.

Помните, что переживать страх, обиду или другие чувства безопасно. Поскольку мы не говорим о ситуации столкновения с реальной угрозой, мы говорим о реагировании на внутренний экран травмы, который вы и так носили в себе, растрачивая жизненную силу на то, чтобы подавлять его потенциал. Когда энергия травмы высвободится, постепенно к вам вернётся равновесие. Появится ясное понимание того, как то или иное событие повлияло на вас, ваши убеждения и жизнь.

Если вы чувствуете, что в вашей психике есть что-то, что проявится именно таким образом, и вы не справитесь с этим самостоятельно, это именно тот случай, когда лучше обратиться за помощью к специалисту, который поможет и проведёт через переживания, которые пугают и блокируют процесс вашего развития.

Работа с травмой и эмоциональной болью может потребовать специфических знаний, поддержки и заботы практика, который бы задал правильные вопросы, направил переживания и помог сформировать нужную позицию восприятия.

Вариант выполнения в паре

Следует упомянуть возможность выполнения данной практики в паре. Это специфическое исполнение через тонкое взаимодействие несомненно требует обучения и определённого уровня подготовки участников.

Такой вариант подразумевает, что один из партнёров становится ведущим для другого, и его задачей является передача уравновешивающего состояния и направление внимания вопросами. Ведущий создаёт условия для актуализации мыслительной цепочки, повышения осознанности и распознания внутреннего экрана, отражающего сценарий.

Участники садятся удобно напротив друг друга на стулья или в медитативную позу, если имеют соответствующую подготовку, и устанавливают контакт глаз. Один из партнёров постепенно начинает концентрироваться на волнующей его теме. Другой настраивается на восприимчивость, внутренне опустошает себя и заземляется в ощущениях.

На ментальном плане ведущему необходимо стать своеобразным зеркалом, наблюдающим влияние присутствия партнёра. То есть от ведущего требуется концентрация и пребывание в специфическом состоянии, позволяющем ему одновременно поддерживать раппорт и чистоту восприятия.

Ведущий может задавать вопросы и обращать внимание на взгляд партнёра, тем самым способствуя овладению внимания. Поскольку наблюдающий свой ум, так или иначе в некоторые моменты по привычке вовлекается и может этого не замечать. На это следует обратить внимание и способствовать осознанию мысли или образа, промелькнувших в момент отвлечения и потери владения взглядом.

«Вот, сейчас. Ты отвел взгляд в сторону и потом снова. Что тебя увлекло? Понаблюдай на внутреннем экране».

Обычно такие ситуации дают осязаемый опыт включения внимания и позволяют почувствовать момент развития осознанности.

Ведущий может помогать наводящими вопросами двигаться к осознанию ключевой мысли или образа, направлять дальнейшие процессы уравновешивания и опустошения. При этом ему необходимо поддерживать баланс собственного состояния, поскольку участники находятся в углубляющемся раппорте и тонко реагируют на состояния друг друга. То есть реакции ведущего, его мыслительные и эмоциональные процессы, должны быть им распознаны.

И поскольку в практика задействована энергия двух людей, то сам опыт может сопровождаться глубокими гипнотическими феноменами изменения восприятия.

Схожим образом выглядит процесс обучения данной технике, когда мы используем её на консультациях или групповых семинарах и ретритах. Таким образом, что практикующий может получить информирование и объяснение в ходе непосредственного опыта, которые усиливают понимание, запоминание всей техники и способность к самостоятельному повторению.

Самоанализ

Нередко применяя практики осознанности, требуется определённый анализ материала. Это значит, что содержание психики – то, что отражает внутренний экран, требует от нас расширения значений, понимания взаимосвязи убеждений и обнаружение причин. Для этого в практике могут быть использованы: метамодель НЛП, техники КПТ, принципы общей семантики и логики.

В данном случае я предлагаю очень упрощённый вариант для самоанализа. Здесь группы коротких вопросов, которые помогут углубить понимание в ходе самоанализа.

Имеет смысл использовать их в том случае, когда в результате самонаблюдения вы обнаруживаете убеждения и образы, вызывающие затруднения при работе с ними. Это можно делать в формате записей, либо устно.

В процессе самого анализа крайне ценно сохранять внутреннего наблюдателя, отслеживающего изменения состояний. Поскольку актуализация через вопросы при достаточном уровне концентрации может сопровождаться переходами на более высокие логические уровни, с позиции которых само переживание меняется и иногда перестаёт быть проблемой, если таковой являлось.

1 группа вопросов:

Откуда я это знаю? О чём мне это напоминает? Следует ли из этого именно это утверждение? Всегда? Может ли из этого следовать другое утверждение? Какое?

2 группа вопросов:

Надёжный ли это источник? Может ли он ошибаться или искажать правду? Какие источники предлагают другие варианты?

3 группа вопросов:

Чьи это мысли? Кто так считает/говорит? Кому принадлежит это суждение? Может ли этот человек ошибаться? Какое у меня мнение об этом?

4 группа вопросов:

Это имеет отношение к действительности? Бывает ли наоборот, есть ли обратные, противоположные примеры? Какие?

5 группа вопросов:

Какое значение/смысл это имеет для меня? Почему это значение имеет важность? Как я понимаю, что значение верное? Может ли быть у этого иные значения? Может ли это значит иное?

* * *

Естественно эти вопросы применяются не обязательно по порядку. Желательно, чтобы их использование уточняло содержание и вело к рефлексии.

Давайте разберёмся на примере.

Содержание: «Меня будут ругать и накажут за опоздание».

Откуда я это знаю? – Я видел, как кричали на моего коллегу на прошлой неделе из-за опоздания. Меня это встревожило.

Бывает ли наоборот, есть ли обратные примеры? – Да, было и такое, что он опаздывал, да и я тоже, но это никого не беспокоило. Мне всё равно страшно.

Уточнение содержания: «Мне страшно, что на меня будут кричать (начальник) из-за опоздания».

Какое значение имеет то, что на меня будут кричать? – Это значит, что я плохой, недостойный своей работы. Я буду чувствовать себя униженным.

Уточнение содержания: «Я чувствую словно сделал что-то ужасное, словно я плохой, когда на меня кричат».

О чём мне это напоминает? – О моих отношениях с отцом. Он ругал меня за плохие оценки и говорил мне, что я плохой сын, подвожу его и маму.

Может ли отец ошибаться и искажать правду? – Да, конечно, он просто давил на чувство вины, потому что воспитывал как умел. Хотя в целом он желал мне лучшего. Но я всё равно чувствовал себя плохим и боялся подвести.

Уточнение содержания: «Я боюсь, что почувствую себя ужасно, почувствую себя плохим так же как в детстве, когда отец ругал меня за оценки, если вдруг я опоздаю на работу».

На этом моменте вполне можно попробовать перейти к работе с внутренним экраном, с важностью возникшего чувства. Принять и отпустить, терпеливо достигая пустотности всего значения этого опыта.

Упражняясь в анализе, ваша способность к осознаванию будет возрастать. Для этого вам следует рассуждать над этими вопросами внимательно, вдумчиво и правдиво перед собой, продвигаясь в своём процессе.

Практика 3 «Обращение к сердцу»

В среде популярной психологии и эзотерики получил широкое распространение и применение инструмент под названием аффирамации. Это такая техника многократного повторения позитивных формулировок и суждений с целью формирования жизнеутверждающей установки, состояния и иногда даже позитивного событийного ряда будущего.

Думаю, колоссальную популярность аффирмациям обеспечили простота и понятность. И это стало одновременно как горячо любимым, так и с яростью критикуемым и осуждаемым приёмом работы. И действительно, с одной стороны, аффирмации широко разрекламированы восторженными пользователями, с другой же, очень многие глубоко разочаровались, доверившись этой технике.

На самом деле фрустрация, с которой сталкиваются здесь люди, не являются проблемой самой техники аффирмаций. Разочарование происходит по причине неадекватных ожиданий или применения инструмента не по назначению и конечно, при его излишнем упрощении, при перекладывании ответственности за жизнь, ситуацию и своё состояние с себя на ритуал, чем по сути данная техника и является. К сожалению, такая участь постигает почти все продукты и темы, выходящие в широкий тираж и массы.

Представьте себе ещё и те случаи, когда человек пытается с помощью аффирмаций воздействовать на последствия сложной подавленной психотравмирующей ситуации или, когда убегает от текущих проблем жизни в воображаемый мир, который подпитывают самоубеждения, несоответствующие действительности. Конечно, в таких случаях аффирмации работают весьма ограниченно или не работают вовсе.

При этом плох ли сам по себе инструмент? На наш взгляд, совершенно нет, особенно, когда применение грамотно включено в контекст.

Мы начинаем разговор с данной темы по двум причинам. С одной стороны, я хочу, чтобы вы отпустили предрассудки в отношении данной техники. С другой стороны, мне важно, чтобы вы лучше разобрались в различии с практикой «Обращение к сердцу», предложенной далее. Поскольку на первый взгляд, может всё же показаться, что сходства есть на уровне самой техники выполнения. Однако, то, что вам предлагается далее аффирмациями не является.

Ключи глубинных состояний

Данная практика возникла в результате изучения 12 генного ключа из книги Ричарда Радда «Генные ключи». Можно сказать, что сам автор фактически описывает принцип и вытекающую из этого практику в описании данного ключа. Я лишь излагаю здесь своё понимание, расширенное описание и технологию, если так можно выразиться.

Человеческая речь представляет собой манипуляцию знаками, с помощью которых мы обмениваемся различной информацией.

В первую очередь слова, которые мы используем, представляет собой символы. Это значит, что слово не само по себе имеет значение, но то, на что это слово указывает.

В самой отдалённой перспективе, очищенной от образов и ассоциаций, за определёнными словами, за абстрактными понятиями стоит живая энергия, которую возможно почувствовать, как некую вибрацию или пульсирующее движение во внутреннем пространстве.

Большая часть из нас не занимались в своей жизни развитием тонкой чувствительности и различающей мудрости. Das Man не подразумевает подобное. Поэтому мы склонны пребывать в поверхностном слое речевой продукции и более того, мы склонны запутываться в этом.

Однако, мы можем обратиться к словам, которые способны значительно углубить наше переживание реальности. Это слова, которые способны соединять нас со своей тонкой и вечной природой. И хотя многие из них в современном обществе обесценены, именно потому что нередко человек ищет их отражение во внешнем мире. Человеку следует заглянуть внутрь себя и там найти чистую природу своего существования.

Таким образом, для нас в ходе выполнения данной практики будут иметь значения не слова, но то, куда они отсылают нас изначально – не поверхность, но глубина. Нас будут интересовать слова, за которыми стоят довольно абстрактные, но вечные категории.

Мы можем сказать, что всякое слово, при первичном фокусе концентрации на нём вызывает у нас последовательность образов и ассоциаций. Это обусловленное значение нашим опытом и знаниями, первичный слой информации. Если продолжить созерцание то, можно углубиться в слой вибрации, свободный от образов и ассоциаций. И целью нашей практики является уход в эту область чувствования того, что стоит за словами, отражающими вечные категории человеческого существования, на этом тонком уровне.

Как видите, это не совсем аффирмации. Хотя вам и придётся использовать слова и словосочетания, но лишь в качестве указателей к состояниям, в качестве побуждения чувствования. Данная практика должна научить вас использовать правильные слова в качестве ключей к состояниям. Для этого вам придётся произносить их не в своём уме, но в самом сердце своего существа.

Вы должны уделить внимание не словам, но тому, что за ними находится, откликается и пульсирует на более глубоком уровне. Не переживайте, это приходит само, вам не нужно будет ничего придумывать. Ваше живое существо проявится, если вы будете использовать мягкую силу концентрации.

«Чистота».

Попробуйте произнести это слово про себя или в слух, подразумевая смысл чистоты человеческой природы и собственного сердца. Если вы закроете глаза и направите это в качестве обращения вглубь себя, вам ничего не нужно будет больше делать, кроме как наблюдать и поддерживать внимание.

Вы можете усилить концентрацию, положив руку на солнечное сплетение. Кинестетические ощущения хорошо усиливают фокус внимания, а само движение руки к груди представляет собой небольшой ритуал, обозначающий выполнение практики.

Вы просто наблюдаете. И образы, и чувства, и ассоциации. Попробуйте наблюдать сквозь всё это, не цепляясь, с помощью концентрации. Потому что за всем этим обнаружится бесформенная абстрактная сущность того, к чему вы обращаетесь.

Во время выполнения вы можете поэкспериментировать с энергией. Это может быть выражено в произношении слова, в глубине звуков, темпе и интонации. Если вы научитесь этому доверять, сдадитесь спонтанности, то обнаружите, что сама энергия символа содержит в себе удивительную игру, соединяющую слово с его абстрактной природой в едином моменте. Вы обнаружите это в оттенках открывающихся чувств. И если слово мы обозначили поверхностью, а суть и энергию глубиной, то в этой игре вы обнаружите соединение одного и другого и гармоничное пребывание совместно.

Это упражнение в высшей мере не нуждается в скорости. Отправляя запрос к своей глубине, в самое сердце своего существа вам потребуется размеренность. Проговаривая слово, вам потребуется делать остановки, чтобы прислушаться, вчувствоваться в ответ, лишь после этого углублять и сам запрос.

Позвольте себе звучать для себя более проникновенно. Когда я проводил продолжительные медитации, используя тему «любови» как ключ, я обнаружил насколько по-разному может звучать и играть это слово во внутреннем и внешнем пространствах по мере того, как оно соединяется со своей суть.

Странное чувство охватывало меня словно гласные и согласные сливаются в единую мелодию, целостную композицию, представленную только, одним словом. Мягкое и глубокое «Ль» открывает композицию, плавно соединяясь в нежный тандем с «У». «БОоо» протяжно и заботливо окутывает пространство теплом и придаёт глубину. «Вь» звучит так чувственно и мягко, слышится почти как «Фь».

Да, это простое на первый взгляд упражнение в действительности может открыть для вас удивительную творческую магию и сокровища души. На этом уровне практики вы позволяете себе вступать в процесс преображения вашего сознания через идеи, очищенные от воздействия гомогенизации.

Как теперь вы можете понять, аффирмации благоприятно воздействуют на человека, если тоже обращаются к живой природе сознания, но не замыкаются на формулировках и убеждении себя в них. Ни в чём себя убеждать не нужно, мы предлагаем практику обращения к тому, что есть в человеческом существе, но к чему мы по тем или иным причинам перестали обращаться, к тому о чём забыли, как о внутреннем сокровище души.

В индивидуальном практикуме к нашей книге о построении гармоничных партнёрских отношений, «Дао любви», приводится упражнение, которое называется «Внутренний язык нежности». Если вы сочетаете его с предложенной практикой «Обращение к сердцу», то можете увидеть, как они взаимоусиливаются и создают положительную синергию.

Далее представлен список слов, которые вы можете использовать в качестве объектов медитации или ключей к потокам состояний. Как вы сможете видеть, это все те светлые идеи, которые во многом пронизывают нашу историю, которые нам завещались мудрыми представителями человечества и поддерживали нас в трудные времена.

• Любовь

• Забота

• Доверие

• Радость

• Доброта

• Принятие

• Поддержка

• Свет

• Благо

• Свобода

• Прощение

• Красота

Однако помните о том, что слова сами по себе просто символы. Увлекаясь ими, вы оказываетесь отвлечены от сути. И это одна из проблем человечества – забывать о сути и придавать важность словам, выстраивая из этого негибкие догмы, ограничения и целые системы, угнетающие общество.

Сознание же в своей основе игривое. Однако, оно страдает, будучи заключённым в жёсткие рамки.

Поэтому ваша осознанность должна перестроиться и начать работать таким способом, чтобы вы использовали слова в качестве ключей к их глубинной сути и таким образом позволили этому постепенно входить в вашу жизнь и поддерживать, при этом не привязывались к самим словам.

Попробуйте выбрать те темы из списка, что вызывают необъяснимый резонанс, притяжение и интерес. Или возможно, вы почувствуете внутреннюю потребность приобщения к некоторому виду энергии, не отражённому в этом списке. Попробуйте свой вариант. Выберите одну тему для того, чтобы посвятить этому отдельную медитацию.

Вы обнаружите, что когда вы приобщаетесь к энергии, стоящей за этими символами, то обретаете не только более гармоничные состояния, но и постепенно обнаруживаете новые способы проживания жизни из этих состояний.

Это в действительности очень глубокая трансформационная практика. Поэтому вы должны почувствовать, что созрели к ней, упражняясь с первыми двумя практиками в этом пособии.