Ох. Не лучшее время для чтения этой книги, но так уж вышло. И тут скорее больше понимаешь про себя, чем про книгу. И, пожалуй, очень хорошо понимаю финал для главного героя - если другого глобуса нет, то смерть может казаться самым простым выходом (и, похоже, человечество это решение и выбрало, судя по тому, как мы методично вгрызаемся в себе подобных). Если отвлечься от того, какие именно национальные конфликты здесь задействованы (ну или поставить на их место любые другие из широкого ассортимента) - то читалось бы, наверное, проще. Как из-за идиотских решений вспыхивает пламя, которое вечно будет подпитываться то радикалами, то идиотами, то выгодоприобретателями. Можно сочувствовать простым людям, независимо от их национальности, которые вынуждены бежать из собственных домов. Но - простите, я дохожу до эпизода с машиной, в которой привозят труп девушки, и до описания, как радостно приветствуют приехавших местные, включая детей - и иду проверять дату написания книги, и нет, это написано раньше, но у меня перед глазами то самое видео после 7 октября - и да, я понимаю, что это не такой уникальный эпизод, чтобы считать такое совпадение гениальным озарением автора, и нет, у меня не получается после этого сочувствовать простым жителям. Как бы тщательно автор не выписывал их человечные стороны. Это не означает, что я вижу вторую сторону конфликта белой и пушистой - это скорее про то, что у меня продолжает расти убеждение, что человечество обречено и что где-то в наших генах эволюция совершила роковую ошибку. Конфликты за территорию - это всегда грязно, некрасиво, для большей части участников - смертельно, а если не заканчивается полным уничтожением населения одной из сторон - похоже, надолго, если не навсегда. И всегда со всех сторон будут те, которые не знали, не хотели, устали, ушли. И те, кто будет готов убивать и умирать за каждый квадратный сантиметр места (где порой даже и не были никогда), и требовать того же от других, и уничтожать тех, кто осмелится искать другое решение. Автор решил собрать комбо из трех наций в своих героях: немцы, евреи, палестинцы. Добавил запутанных семейных переплетений (и опять - слишком много эмоций для сухаря вроде меня, это периодически подбешивало), и попробовал сконструировать подобие мира хотя бы в одной такой вот смешанной семье. У его главного героя получилось не очень, но, видимо, автор очень хочет верить, что когда-нибудь такое будет возможно для кого-то еще. С таким багажом, как у его персонажей - ох, не уверена.
Понравилась книга, актуально по сей день. Палестина и Израиль... цитата из книги :"Страна без народа для народа без страны". и это длится с 1948 года.
Наконец-то дочитала. Думала, эта книга никогда не закончится. Тяжелейшее послевкусие, гнетущие истории, полная мешанина женских персонажей в голове. Написано очень качественно и тема затронута очень глубокая. Но я совершенно запуталась во всех женщинах Морица, в перескоках по разным годам и городам. Все смешалось: Ясмина, Амаль, Анита. Детство, юность, преклонные годы и т.д. Мориц вызывает чувство между жалостью и неприятием. Хочется его встряхнуть и напомнить о собственном достоинстве. Но это персонаж, который растворяется в своих женщинах, дочках, сыновьях и далее по списку. Самая невнятная история связана с личностью Элиаса. Она какая-то пунктирная. Финала по большому счету нет. Историческая подоплека романа интересная, неожиданная и малознакомая большинству. Сплетение судеб разных народов в лице женских персонажей на фоне Морица - тоже потрясающая находка писателя. Но читается тяжело, увязаешь в сюжете, постоянно вспоминаешь, к какому народу принадлежит тот или иной герой. Морица так и не смогла понять.
впечатлительная, драматическая история вечного противостояния сейчас уже наверно братского народа не имеющее начала конфликта
Первая книга по теме Палестино-израильского конфликта, которую я прочла.
100% рекомендую к прочтению!
И с точки зрения слога, и сюжета и историчности.
С тех пор я погрузилась в изучение истории Палестино-израильского конфликта и для меня стало открытием насколько мощно работает израильская пропаганда…
Да, сильное впечатление!!! много над чем заставило подумать. А прежде всего, что все мы на очень небольшой срок пришли в этот мир. Давайте жы будем добрее!
Эта книга о человеке, который имеет три лица и два имени: Мориц Райнке и Морис Сарфати.
Не знаю, хотел ли автор показать главного героя хорошим человеком, но для меня это добрый человек с трусливой душой. Именно трусость подвела его к постоянному бегству и обману. Доброта толкала его к людям, которым нужна помощь, но это тоже не совсем честно, ведь у этих добрых поступков была подоплёка: он боялся остаться один, как мне кажется.
Я не жалела его, ведь он посвятил себя чужим детям, а свою семью бросил. Да, он бежал, но вместо того, что бы вернуться он выбрал чужую женщину и чужого ребёнка. Одного не понимаю... почему его внучка так лояльно относиться к нему и его "недетям", наверно характером она в дедушку. Первая " недочь"— Жоэль, самодурка, постоянно шпыняет внучку главного героя — Нину. По делу и без дела нападает на неё, разговаривает нападками, неуместные обвинения. Нина проглатывает.
Если отойти от личного к самой сути этой книги. Мне нравиться двоякое обозрение конфликта, в котором приходиться жить главным героям. После таких книг ты говоришь: «В этой войне нет абсолютно правой стороны. Можно понять каждого, если посмотреть на ситуацию его глазами". Эта история, через которую можно пропустить свою и чужую боль, для того, что бы успокоиться и захотеть мира.
Мораль всей басни такова: на кухне за одним столом сидели единой семьёй итальянский араб, израильтянка и немка и так в идеале нужно жить всем нациям. Делиться своей, культурой, угощать своей кухней, развлекать своей историей и конечно же слушать, кушать, внимать.
Мира во всём мире!
Ну что ж, отпишусь и я.. Сразу скажу, что книга понравилась и автор очень талантлив. Читать его надо и буду. И все было бы здорово, если бы я не была израильтянкой , знающей историю своей страны , а страна у нас демократическая. Теперь факты. Во- первых, непонятно, почему арабы- христиане пользуются арабской атрибутикой , религией и образом жизни. Это не так. Как и то, что арабы- христиане никуда не уходили ( тем более в лагеря)после образования государства Израиль, а сегодня они полноценные граждане страны, служащие в армии и в полиции, любящие свою страну.Преподношение же евреев и арабов довольно однобоко и оправдывает терроризм и дает легитимацию подобной « борьбе за освобождение». А ведь они могут произойти в любой стране. По поводу же арабов, которые ушли. Страну разделили на 2 части. Границы установило ООН. ДА, многие должны были поменять место жительства, и не только арабы. Но. Соседским арабским странам, как и местным арабам это не понравилось. Они были не готовы делить землю с евреями, замечу исконно еврейскую землю. И тогда арабские страны убедили местных арабов не переселяться на отведенные им территории, а уйти в лагеря беженцев, пока они не разгромят полностью молодое государство Израиль, после чего они смогут вернуться и вернуть себе всю страну. К ним присоединились и местные арабы- мусульмане. Об этом обо всем Шпек почему- то не рассказывает, зато рассказывает о том, как евреи начали оборонительную войну за независимость, да, жестокую, но это была борьба за выживание народа и страны. Если бы тогда этого не произошлр, арабскому государству на территории древней Палестины сегодня, так же как и еврейскому, было бы 76 лет. Как и рассказанное про резню в арабских деревнях тоже показано очень однобоко. Это было не нападение израильтян, а ответ на агрессию арабов, которые не желали переходить на свою сторону. А дальше- соседи- арабские страны не смогли сломить дух народа, прошедшего через столько обид, горя и унижений. Израиль выстоял и победил. Палестинские арабы так и не смогли вернуться, потому что после всего , израильтяне по праву не хотели впускать их в страну. Дальше многолетняя история « сопротивления» неплохо рассказанная Шпеком. Ах, да. Почему- то подумалось- сегодня, в 24 году, Шпек также оправдывает подобную « борьбу»? И еще, по поводу « интифады». Шпек не хочет написать книгу про интифаду в Европе, которая уже давно началась, хотя евреев там практически не осталось?Но тем не менее- роман прекрасен, я слушала со слезами на глазах, многое так и есть. И спасибо автору немецкого происхождения, который не отрицает, что если бы не вторая мировая война и не Холокост, возможно, все было бы по - другому в нашем мире. Спасибо вам, Даниэль Шпек. Пишите.
Книга, которая поменяла во мне все! Я по другому увидела историю, с другой стороны. Я полюбила и поняла палестинцев. Когда же наконец эти два брата откроют объятия друг другу? И простят друг друга?!
Восторг! Личные судьбы на фоне истории стран и народов. Прекрасное описание доказательства того, что люди прекрасны в своём разнообразии, но жить вместе нужно учиться. При этом, совсем личная история.
Recenzje książki «Улица Яффо», strona 4, 80 opinie