Философия: Кому она нужна?

Audio
Autor:
Posłuchaj fragmentu
Oznacz jako przeczytane
Jak słuchać książki po zakupie
Философия: Кому она нужна?
Tekst
Философия: Кому она нужна?
E-book
19,52 
Szczegóły
Opis książki

Этот сборник эссе стал последней работой Айн Рэнд, над которым она работала перед смертью в 1982 г. В нем она обобщает и отстаивает свои философские взгляды, которые легли в основу ее бестселлеров «Атлант расправил плечи» и «Источник». Согласно ее идеям, разум – это не просто отличительная, но фундаментальная черта человека, благодаря которой он выживает. Для Айн Рэнд философия – это сила, формирующая сознание и характер индивидов и наций; выбор человека не в том, придерживаться ли ему той или иной философской концепции или нет, а в том, какую принять для себя. В прочих эссе Айн Рэнд критикует этические взгляды Канта, пишет о значимости языка и объясняет, что необходимо для формирования рациональной и сознательной философии.

Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Szczegółowe informacje
Ograniczenie wiekowe:
16+
Data dodania do LitRes:
26 kwietnia 2021
Czas trwania:
9 godz. 54 min 25 sek.
ISBN:
9785961472400
Tłumacz:
Илья Русин
Lektor:
Люба Петрова
Wydawca:
Альпина Паблишер
Prawa autorskie:
Альпина Диджитал
Spis treści
Czy książka narusza prawo?
Złóż skargę dotyczącą książki
Ayn Rand "Философия: Кому она нужна?" – pobierz audiobook w formacie MP3 lub słuchaj za darmo online.
Inne wersje
Философия: Кому она нужна?
E-book
19,52 
Książka należy do serii
«Книги Айн Рэнд»
Атлант расправил плечи (краткая версия)
Философия: Кому она нужна?
Атлант расправил плечи
-5%

Отзывы 6

Сначала популярные
Ivan

Большой поклонник творчества писательницы и сторонник её взглядов. Поэтому могу быть необъективным. Но думаю, это была бы идеальная вводная книга по философии. Для тех, кто не знает с чего начать изучение этой науки.


Да, идеи философов и их концепции преломляются через оптику автора. Но я ни у кого не читал более яркого пересказа Канта. Её взгляд на Ницше и Платона тоже побуждает возвращаться к их текстам, искать в них что-то новое.

Александр

Этот сборник покорил меня больше некоторых программных книг Айн Рэнд, вроде «Источника». Больше всего понравилось слушать её речи. Так то они и были созданы чтобы воспринимать их на слух, а не читать) Кстати, голос женщины-чтеца отличный. Подходит к содержанию.

Настя

Интересно слушать. Самый близкий мне вид искусства – когда великие комментируют или переосмысляют других великих. Вот почему, например, интересно читать лекции по литературе Набокова. Айн Рэнд удаётся быть разноплановой, пронося через творчество одну и ту же мысль: свобода личности важнее идеи общего блага. Философия всегда была уделом одиночек-интеллектуалов. Именно к ним и хотела бы относить себя Рэнд.

julia_nomad

В целом, мне близок подход собрать под одной обложкой философские и социальные эссе Рэнд. Другое дело, что не все из них одинаково хороши и интересны сами по себе, в отрыве от биографии авторки и её значения в мировой литературе.


Из плюсов выделю:

1)хорошая озвучка

2)даётся более глубокое понимание политической платформы Рэнд (т.н. «эгоизм»)

3)обращение к Борису Спасскому – отдельно выскажу своё довольство, прекрасно написано, настоящий документ мысли эпохи Холодной Войны

Сергей В

Это первое произведение Айн Рэнд, которое я прочитал, точнее прослушал. Фразы с наиболее сконцентрированным смыслом являются цитатами из ее романа Атлант расправил плечи, захотелось его прочитать или прослушать этот роман.

Некоторые эссе представляют собой критику в форме монолога автора. На мой взгляд, без прочтения критикуемых работ, сложно оценить достоинства критики.

Сильная политизированность некоторых аргументов автора делает эти аргументы устаревшими.

Оставьте отзыв

Cytaty 3

Если кто-то чувствует, что мир слишком сложен, а мировое зло слишком велико, чтобы с ним справиться, напомните этому человеку, что он тоже слишком большой, чтобы утонуть в стакане виски.

+6autoreg1268357598

виды вины заслуженной . Главный источник заслуженной вины у человека по отношению к философии и своим разуму и жизни – его неспособность к самоанализу. Точнее, в его неспособности понять природу и причины своих эмоций. Эмоция сама по себе не указывает ни на что, кроме того факта, что нечто заставляет вас что-то чувствовать. Без честной, безжалостной решимости к самоанализу, умозрительному наблюдению за своими внутренними состояниями вы никогда не узнаете свои истинные чувства

+5ingula

эпистемологии – главенство разума , в этике – рацио

0871974478